Vaaleja tulee ja menee kuin naaleja kuolleella napapiirillä, mutta kummat nyt ovat pahempia natseja?
Ymmärryskyvyttömät ihmiskoneet ovat myyneet sielunsa eivätkä osaa tehdä elävää taidetta.
Henki haisee pahalta.
Ja huipulla ylpeä kalju kiroaa kaikki jotka ovat häntä vastaan.
Ihan vain perisynnin aatteesta.
Eihän paha voi sanoa hyviä perusteita tai väärintekijä tuomita oikein.
torstai 28. huhtikuuta 2011
tiistai 19. huhtikuuta 2011
Huonoa runoutta tehdään työajalla.
Kapteeni Koukku ei syytä pelkää paatillaan kelloja.
Samassa paatissa psyko ja sosio.
Olin kaukaa viisas nimittäessäni teitä kaikkia taannoin hämähäkeiksi.
Yöllä kenttäsirkat virittivät ilkeän sähköverkon
silmien kalvon.
Samassa paatissa psyko ja sosio.
Olin kaukaa viisas nimittäessäni teitä kaikkia taannoin hämähäkeiksi.
Yöllä kenttäsirkat virittivät ilkeän sähköverkon
silmien kalvon.
sunnuntai 17. huhtikuuta 2011
Tilivelvoton selvitys
![]() |
| Ovensuukyselijä. |
Jauhetaan vähän, kun kuitenkin vihjailette epäsuorasti myöhemmin koska ette suoraan puheeseen kykene.
Kävelijä käsittää, mitä pyöräilijä ei ymmärrä: Maailman moottorin akselissa on mutkan muotoinen koukku.
"Suurinosa maailman ihmisistä on likinäköisiä eivätkä ne loput valmista silmälaseja."
Kyllä, te olette kaikki linssiluteita. Linssinviilaajien väärään kasvanutta valiokuntaa ja minun pitäisi antaa ääneni filmitähdille!
Poikki!
Maailmanpyörän karuselli kiertää napapiiriä.
Jos oikeistolla (vihreät mukaanlukien) liehuu viireissä pedon merkki, tyytyy vasemmisto muuten vain avoimen satanistiseen symboliikaan.
Välimallit kallistuvat sinne tai tänne.
Te olette kaikki pedonnussijoita.
Jos taas veisin tyhjän lapun, minut katsottaisiin yhtälailla osallistuneeksi väärän vallan tunnustukseen.
Siksi en äänestä, mikä tarkoittaa nimen muutosta tämän blögin suhteen, koska näin ollen henkilökohtaiset oikeuteni (ihmisoikeuksiahan minulla ei muka niinikään ole) poliittisen keskusteluun saattavat tyrehtyä, vaikka näin ei oikeastaan edes ole.
Puolueeton politiikka ei ole vaaliriippuvaista tavaraa.
torstai 14. huhtikuuta 2011
Ruunolf.
Elinkeinottelu tuhoaa ruumiin, mutta maa on tarvike.
Se kuhisee Kekkosia, pieniä liskoja.
Silmittömän roskasakin raivohedelmät kuprivat kupristuneella pinnalla
joka heijastaa sen, mitä halutaan nähdä:
Persoonan verson.
Se kuhisee Kekkosia, pieniä liskoja.
Silmittömän roskasakin raivohedelmät kuprivat kupristuneella pinnalla
joka heijastaa sen, mitä halutaan nähdä:
Persoonan verson.
keskiviikko 13. huhtikuuta 2011
Raaka aine.
Katson ulos ikkunasta. Kai tää on mesta nasta, en tiedä paremmasta.
Vaalien lähetessä osapuolten välinen kiistely kärjistyy lööpistön kansiin ja bloggailu on turhaa, koska kaikki teksti tuotetaan todellisuudessa instituutiossa, joka on osa organisaatiota, josta lienevät peräisin myös molemmat edellämainitut puoliskot.
Tai ainakin näyttävät olevan. Kenties kaikki onkin näytelmää.
Kaupunkien kennoston keinotekoisessa yössä toukkien juhlat.
Organisaatio toimii kuin organismi, eikä siltä suojauduta orgoonihatuin. Organiiset piirteet pinttyvät ruutuihin ja paperiin, kysymättä miksi.
Me haluamme vain äänesi.
Jokainen solu on organisti, muttei välttämättä soita urkuja.
Ruumiinontelot sulaa hunajaa.
![]() | ||
| Vaalikasvot |
| Vaalielimet |
| Vaalikone? |
torstai 7. huhtikuuta 2011
Mertaranta
Vaalit eivät kohahduta nyt, kun edustajien välillä on pelkkä vivahde ero.
Jos ei muuta keksitä, niin käytetään vaikka värejä.
Toimituksemme on saanut kuvamateriaalia ehdokkaista jotka on jo valittu toimeensa.
Päätökset tehdään suljettujen ovien takana
Liitokset julki ja häpeilemättä.
Mihin?
Ja missä on se kansa joka kierii napojensa piirin ympäri saastuneen taivaan alla.
Missä kuuluisat konsertit jossa kiemurtelee kansanlaulajain lattea paljous?
Näemmä maan ja ilman.
Koemme, sen ja mukailemme oikeutta kohtuutta.
Rajojen kadottua jäävät jäljelle suljetun kielen kierot piirit.
Jos ei muuta keksitä, niin käytetään vaikka värejä.
Toimituksemme on saanut kuvamateriaalia ehdokkaista jotka on jo valittu toimeensa.
Päätökset tehdään suljettujen ovien takana
Liitokset julki ja häpeilemättä.
Mihin?
![]() |
| Tämä kaikkien tuntema ehdokas on luonteeltaan kulinaristi |
![]() |
| Tämä kulttuurielittiin lukeutuva ehdokas, siis valittu, laukoo latinalaisia sitaatteja |
![]() |
| Tämä taas on ollut mukana jokaisessa It-buumissa, ilmatorjunnassakin. |
![]() |
| Työläisasenteen perusteella tämä kansanedustaja lukeutuisi vasemmistoon |
![]() |
| Tämä on suurten puolueiden edustaja |
Ja missä on se kansa joka kierii napojensa piirin ympäri saastuneen taivaan alla.
Missä kuuluisat konsertit jossa kiemurtelee kansanlaulajain lattea paljous?
Näemmä maan ja ilman.
Koemme, sen ja mukailemme oikeutta kohtuutta.
Rajojen kadottua jäävät jäljelle suljetun kielen kierot piirit.
tiistai 5. huhtikuuta 2011
Sen siitä saa
Virranjohtaja tavoittelee lähdekoodeja ja nostokurjet ruostuvat raukeina vanhuuttaan
mutta mitä tekee sanansokaisija vohvelikaupungin viheliäisessä yössä?
Laivakeksit kumottuina kuivuneessa uomassa,
kuorrutteena kaikki kullanhohtoisen huomisen kulkutaudit.
mutta mitä tekee sanansokaisija vohvelikaupungin viheliäisessä yössä?
Laivakeksit kumottuina kuivuneessa uomassa,
kuorrutteena kaikki kullanhohtoisen huomisen kulkutaudit.
sunnuntai 3. huhtikuuta 2011
Valittuja saloja
Agitaattorin agrikaattina toimii provokaatio
Eivät pedot osaa elää ihmisiksi ja ovat siksi kuoleman omia.
Viran omaa
Viran omii
Viran varaa tai varastaa
mutta kenellä on virkaan valta?
Kuka virkkaa kultaista lankaa?
Tiesi ylös tiesi alas: Yksi ja sama.
Huippua ei ole.
Huputetut Jussit kuokkivat virvansuon valoja.
Yhteiskunta muuttuu yhdyskunnaksi jos kaiken väitetään olevan yhtä.
Liehitelkää lietelantaa: Kuoriaisen päivät ovat luetut.
Jokuhan ne kirjoitti.
![]() |
| Can you see the difference? |
Viran omaa
Viran omii
Viran varaa tai varastaa
mutta kenellä on virkaan valta?
Kuka virkkaa kultaista lankaa?
Tiesi ylös tiesi alas: Yksi ja sama.
Huippua ei ole.
Huputetut Jussit kuokkivat virvansuon valoja.
Yhteiskunta muuttuu yhdyskunnaksi jos kaiken väitetään olevan yhtä.
Liehitelkää lietelantaa: Kuoriaisen päivät ovat luetut.
Jokuhan ne kirjoitti.
perjantai 1. huhtikuuta 2011
Kuka sen sanoi?
![]() |
| Non omnia possumus omnes - Emme me kaikki osaa kaikkea |
Sileää sanaa joka ainoa virke ja virikkeet lyödään jatkeeksi kuvioon
joka jo ammoin leikeltiin pilapalapeliksi peilikuvalleen.
Logos ei ole logo tai tuotemerkki.
Takut hiuksissa ovat tuholaiseliön tuumia, mutta ne jotka näkivät paratiisin parasiiteitta, jakavat hyvän kohtalon.
Kammattaan sarka kerrallaan suoraksi.
Jos jätkä on eläin, mies on ihminen.
Ihmistä suurempi off? Kuinkas hyönteiset sitten?
Reaktio on uudelleen näytös, mutta kuka on kuvastin?
Kelmeä epiikka kalmiston luisevassa kalinassa.
Loistava, loisia asetta silmänlumme
ja pedamagogi, joka ymmärsi nesteiden painon.
Vakaana keinuu, vakaana kiikkuu.
Unessa me vedämme hirret silmiimme.
Ja naruissa roikkuu muitakin kuin sätkynukkeja, koska yhtä ei ole kaikki. Puikkojen tekijä ei tarkoittanut ihmisiä orjuuteen.
Se ei ole auringon karjaa, eikä virheitä korjaamalla saada koneitakaan toimimaan.
Kohta on valkeus, kohdassa valoa.
varjostamatta paras.
Kohtaus kohtalon kohtuuttomuutta, mutta voiko näin olla?
Kuka niin sanoi?
Kaikki nuoret perustyypit jaksaa olla sekaisin.
Hyypiönä pomppii kasvoton konna ja hämmentää soppaa hukkuneille:
Tulkaa tänne
täällä on onnea ladattuna gigabittitolkulla
Menkää sinne, siellä on ilkivaltias kiusanteossaan.
Kokekaa raiskaavan basson jytke puisissa pääkopeissanne!
Senmoista se per se.
Tarvitseeko sille antaa nimeä, jos se jo tiedetään.
Hyvää työtä.
Hukkukaa hukkaan hyvin.
torstai 31. maaliskuuta 2011
Sitäkö se kaikki on?
![]() | |
| Se ei mee pois? |
Kun rikollisilta kysytään, miksi he tekivät kuin he tekivät, saadaan usein vastaukseksi etteivät he itsekkään tienneet, mikä heihin meni.
Viisauden näsä?
![]() |
| Näsän neula on sarkasmi |
Antiikin kreikkalaiset taas sanoivat, että se mikä ihmisessä on koituu hänen kohtalokseen.
Se, on pitkään käsitetty tiedostamattomaksi, mutta nyt se on käynyt kaikille selväksi.
Kauneus on silmänlumetta, mutta onko se itsenäinen?
"Minkälaisen kohtalon, saa hyvä mies tai hyvä nainen, ihminen joka on rakkauden ammattilainen?"
![]() |
| Se leviää |
![]() | |
| Oletko ottanut sen huomioon? |
Monesti kysytään, pitääkö se paikkansa, eikö se pidä paikkaansa?
Piti se paikkansa tai ei, levisi, toimi tai ei, tutkiessa rajaa, tulee vartija vastaan.
Mikä on varastamista ja mikä plagiointia?
Mikä matkimista?
Se toimii kuin aksiometri.
Luominen herättää kateutta ja tavalla tai toisella me olemme osa suurempaa ideaa, jota se sivuaa olemassaolollaan.
Sitä suurempaa tahtoa.
Voidaanko suurinta ideoijaa, taivaan ja maan luojaa pitää siten idioottina?
Kun ei kyetä luomaan, niin matkitaan ja apinoidaan. Varastetaan.
Narri toimii Jumalattoman herrana.
![]() |
| ego = itseys? |
![]() | |
| sillä ei ole merkitystä, koska kaikki tapahtuu Jumalan tahdosta |
keskiviikko 30. maaliskuuta 2011
Se siitä.
| "Se antaa perspektiiviä asioihin eikö totta?" |
Mitä sanotaan, merkitsee enemmän kuin se, mitä oletetaan.
Oletukset johtavat väärinymmärryksiin mutta ymmärtäen sana versoo hedelmää.
Voidaanko kaikkea ymmärtää?
Se tai hän (Sehän se, mutta ei se Hän) jota ei ymmärretä, lokeroidaan ymmärrettävään muotoon.
Psykologia on psyykkeen mittaamista, mutta kuka on sanonut meillä edes olevan psyykettä?
Mieli toimii loogisesti vain koneeksi kytkettynä, mutta toimivatko koneet loogisesti?
Eivät tietokoneet ainakaan.
| Illuminati on silmän lumenne |
Ihmistä ei ole luotu sudeksi.
tiistai 29. maaliskuuta 2011
Sitäkö se on?
![]() | |
| Siinähän se. |
"Se nussii, se syö, se paskantaa"
Se mikä ei tapa, se vahvistaa.
"On ollut melkoinen virhe kuvitella että on vain yksi se"
Vaikka onkin mutta mikä se?
Minä itse?
Pois se minusta.
Niin kauan kuin minä olen Hänessä.
Ihminen on Hänen ja sen ristitulessa.
Herra vai narri?
Petoja ja muita elukoita seditellään, mutta Hänestä, ihmisestä, ei teetetä tiedettä.
Siitä sepitetään tarua. Onko stoori siis Hänen vai ei?
Se ei toimi, vai toimiiko? Siitä se lähti.
Ei siitä sen sen enempää.
Viisaus ei ilmene urheilussa.
Urheus on onomatopoeettista murinaa.
maanantai 28. maaliskuuta 2011
Aika velikultia
![]() |
| Kuva on harmautettu ettette tekisi harhaanjohtavia päätelmiä |
Kulttuurin kehto on viljelyn syissä
ja kohtuuton kuoriaiskansa sanoo muka mikä on oikein vai sanooko?
Kuka on väittänyt vaikenemista myöntymisen merkiksi?
Kaikelle on aikansa: Alku ja loppu, eikä näistä päiväistä tiedä kuin niiden säätäjä:
Isä Jumala, joka lepäsi seitsemäntenä päivänä luomistyöstään.
Onko tyhmä se joka varastaa vai se jolta varastetaan?
Jumala on kieltänyt varastamisen ja mihinkä hän muuttaisi itse säätämiä lakejaan?
Hallitsemalla kalenteria ei voida hallita aikaa. Viikkojen funktiona on näyttää lepopäivän paikka.
Saatana on raivoissaan koska se tietää että sen aika on lyhyt.
mutta hetkeä se ei tiedä.
Samainen verenhimoinen atsteekkisubjekti voi kätkeä aseensa markkinajargoniin.
Talouskorossa on sorkan kopina ja verossa ilkivaltiaan leima.
Mutta Herrassamme Jeesuksessa Kristuksessa ikuinen elämä.
sunnuntai 27. maaliskuuta 2011
Mikä boogie?
Kurinalaiset kunniattomat kuninkaina kukon tunkiolla vai valehtelemmeko miten on?
Kuka sanoi, mitä ja kelle?
Helle porottaa jossain kielet poikki ja se joka paloi poroksi, menee puihin jos homma ei toimi.
Mamma, pappa ja muut sukuloiset: Se mies mua tuijottaa.
Ei niin kai tehdä saa.
Silmäkulmasta näkyy suomuksen pala.
Mutta kuka riitautti ristin ja miksi?
Kuka sanoi, mitä ja kelle?
Helle porottaa jossain kielet poikki ja se joka paloi poroksi, menee puihin jos homma ei toimi.
Mamma, pappa ja muut sukuloiset: Se mies mua tuijottaa.
Ei niin kai tehdä saa.
Silmäkulmasta näkyy suomuksen pala.
Mutta kuka riitautti ristin ja miksi?
lauantai 26. maaliskuuta 2011
Kurkeutumisprosessi
Sanoja, Slovyij
Sanat tekevät orjiksi.
Kenen sanat?
Sanna paljaana valoa vasten.
Massat vatvovat, venyvät ja linkittyvät toisiinsa
kalman kuoren silmän alla kuolleiden kukkien kimppuun
Ja niitä, joita noita syö, sanotaan ilmaistavin termein väärillä nimillä
jotka vääntyvät kättelyssä käsittelykelvottomaan muottiin.
Mutta mikä ohjaa sitä, kenen puikot sulaa rasvaa? Kenen ideasta versoo sana ja tahto?
Me piiloudumme vesistön kuplivaan verhoon ja väitämme kasvimaata puutarhaksi.
Jos jokapoika tahtoo, jokutyttö voi, mutta saatu ei ole annettua niinkauan kun lankakerää kutoo kurttuinen kasa.
Kemin hiekkasärkillä alkemia halkeutuu keskeltä kahtia ja omenanpuolikkaat huutavat pula-ajan hoosiannaa.
Niitettiinko kortena kekoon?
Viulunsa vinguttaja ampuu kielellä jousen mykkään yleisöön ja ne, jotka katsoat, kalauttavat kalseat aplodit, jos niitä nyt voi sääilmiöiksi sanoa.
Isompi tosi vain pienempi paha?
Merenneidot valuvat vaikunpalloina sinne, mikä on seireenein osa.
Köytettiinkö Odysseus? Kestä on kyse?
Ja mitään suomettumista ei koskaan ollut koska suomettuminen tapahtuu, mutta suomiiko Suomi suomunsa pois?
Pienen siiven räpse taipaleena lepikkoon.
Ison
Japanin tarkastus tuo tuskan ulottuville ja säynävät: Varsin vakavina.
Voi veljet mikä ilta ja siskot, se päivä.
Uusi aamu.
Makean maratus marenkirullana mutta kuka muka vääntää hanat auki?
Karhean kisko-Joonan jodlaus kaikuu karussa tunturimaisemassa missä tuuli yrittää turhaan tunkea murusia hiuksiin.
Pahamaineisen matopelin taitajat tuomitaan siinä missä takoja
ja jalustaltaan syöpyä patsas puristetaan puhumattomuuden pimeään, missä viirinkään väri ei merkitse.
Myös sinä olet osa suurta unta, jonka me olemme oikeastaan jo nukkuneet.
Jaakko-multa,
Kaakko-multa
Herää jo!
Sanat tekevät orjiksi.
Kenen sanat?
Sanna paljaana valoa vasten.
Massat vatvovat, venyvät ja linkittyvät toisiinsa
kalman kuoren silmän alla kuolleiden kukkien kimppuun
Ja niitä, joita noita syö, sanotaan ilmaistavin termein väärillä nimillä
jotka vääntyvät kättelyssä käsittelykelvottomaan muottiin.
Mutta mikä ohjaa sitä, kenen puikot sulaa rasvaa? Kenen ideasta versoo sana ja tahto?
Me piiloudumme vesistön kuplivaan verhoon ja väitämme kasvimaata puutarhaksi.
Jos jokapoika tahtoo, jokutyttö voi, mutta saatu ei ole annettua niinkauan kun lankakerää kutoo kurttuinen kasa.
Kemin hiekkasärkillä alkemia halkeutuu keskeltä kahtia ja omenanpuolikkaat huutavat pula-ajan hoosiannaa.
Niitettiinko kortena kekoon?
Viulunsa vinguttaja ampuu kielellä jousen mykkään yleisöön ja ne, jotka katsoat, kalauttavat kalseat aplodit, jos niitä nyt voi sääilmiöiksi sanoa.
Isompi tosi vain pienempi paha?
Merenneidot valuvat vaikunpalloina sinne, mikä on seireenein osa.
Köytettiinkö Odysseus? Kestä on kyse?
Ja mitään suomettumista ei koskaan ollut koska suomettuminen tapahtuu, mutta suomiiko Suomi suomunsa pois?
Pienen siiven räpse taipaleena lepikkoon.
Ison
Japanin tarkastus tuo tuskan ulottuville ja säynävät: Varsin vakavina.
Voi veljet mikä ilta ja siskot, se päivä.
Uusi aamu.
Makean maratus marenkirullana mutta kuka muka vääntää hanat auki?
Karhean kisko-Joonan jodlaus kaikuu karussa tunturimaisemassa missä tuuli yrittää turhaan tunkea murusia hiuksiin.
Pahamaineisen matopelin taitajat tuomitaan siinä missä takoja
ja jalustaltaan syöpyä patsas puristetaan puhumattomuuden pimeään, missä viirinkään väri ei merkitse.
Myös sinä olet osa suurta unta, jonka me olemme oikeastaan jo nukkuneet.
Jaakko-multa,
Kaakko-multa
Herää jo!
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)





































