Sitäkö se kaikki on?

Se ei mee pois?

Kun rikollisilta kysytään, miksi he tekivät kuin he tekivät, saadaan usein vastaukseksi etteivät he itsekkään tienneet, mikä heihin meni. 

Viisauden näsä?

Näsän neula on sarkasmi

Antiikin kreikkalaiset taas sanoivat, että se mikä ihmisessä on koituu hänen kohtalokseen.

Se, on pitkään käsitetty tiedostamattomaksi, mutta nyt se on käynyt kaikille selväksi.

Kauneus on silmänlumetta, mutta onko se itsenäinen?

"Minkälaisen kohtalon, saa hyvä mies tai hyvä nainen, ihminen joka on rakkauden ammattilainen?"

Se leviää

Oletko ottanut sen huomioon?

Monesti kysytään, pitääkö se paikkansa, eikö se pidä paikkaansa?

 

Piti se paikkansa tai ei, levisi, toimi tai ei, tutkiessa rajaa, tulee vartija vastaan.

Mikä on varastamista ja mikä plagiointia?

Mikä matkimista?

Se toimii kuin aksiometri.

 Luominen herättää kateutta ja tavalla tai toisella me olemme osa suurempaa ideaa, jota se sivuaa olemassaolollaan. 
Sitä suurempaa tahtoa.

Voidaanko suurinta ideoijaa, taivaan ja maan luojaa pitää siten idioottina?
 
Kun ei kyetä luomaan, niin matkitaan ja apinoidaan. Varastetaan.
Narri toimii Jumalattoman herrana.

ego = itseys?

sillä ei ole merkitystä, koska kaikki tapahtuu Jumalan tahdosta

 Sana ei ole pelkkä logo tai tuotemerkki.

Se siitä.

"Se antaa perspektiiviä asioihin eikö totta?"

Mitä sanotaan, merkitsee enemmän kuin se, mitä oletetaan.
Oletukset johtavat väärinymmärryksiin mutta ymmärtäen sana versoo hedelmää.

Voidaanko kaikkea ymmärtää?
Se tai hän (Sehän se, mutta ei se Hän) jota ei ymmärretä, lokeroidaan ymmärrettävään muotoon.

Psykologia on psyykkeen mittaamista, mutta kuka on sanonut meillä edes olevan psyykettä?

Mieli toimii loogisesti vain koneeksi kytkettynä, mutta toimivatko koneet loogisesti?
Eivät tietokoneet ainakaan.

Illuminati on silmän lumenne

Ihminen on luonnostaan langennut, mutta hyvät sanat tuomitaan herkemmin kuin pahat oletukset.
Ihmistä ei ole luotu sudeksi. 

"Saa Pave sanoa: Nasta oon"



Yhtenä päivänä pärskeet järkkyy ja se, mikä piti paikkansa, ei pidä enää koska paikkaa ei ole. 
Se on mennyt ja terävät tyrnimarjat muistoina menneiltä rannoilta uudessa puussa.
Puussa joka ei varjosta ja jota ei kukaan kaada, koska puun hedelmä on pyhä. 

 

Sitäkö se on?

Siinähän se.

"Se nussii, se syö, se paskantaa"
Se mikä ei tapa, se vahvistaa.
"On ollut melkoinen virhe kuvitella että on vain yksi se"
Vaikka onkin mutta mikä se?

Minä itse?

Pois se minusta.
Niin kauan kuin minä olen Hänessä.

Ihminen on Hänen ja sen ristitulessa.
Herra vai narri?

Petoja ja muita elukoita seditellään, mutta Hänestä, ihmisestä, ei teetetä tiedettä.

Siitä sepitetään tarua. Onko stoori siis Hänen vai ei?

Se ei toimi, vai toimiiko? Siitä se lähti.
Ei siitä sen sen enempää.

Viisaus ei ilmene urheilussa. 
Urheus on onomatopoeettista murinaa.

Aika velikultia

Kuva on harmautettu ettette tekisi harhaanjohtavia päätelmiä

Kuka mittauttaa aikaa?

Kulttuurin kehto on viljelyn syissä
ja kohtuuton kuoriaiskansa sanoo muka mikä on oikein vai sanooko?

Kuka on väittänyt vaikenemista myöntymisen merkiksi?

Kaikelle on aikansa: Alku ja loppu, eikä näistä päiväistä tiedä kuin niiden säätäjä:
Isä Jumala, joka lepäsi seitsemäntenä päivänä luomistyöstään.

Onko tyhmä se joka varastaa vai se jolta varastetaan?
Jumala on kieltänyt varastamisen ja mihinkä hän muuttaisi itse säätämiä lakejaan?

Hallitsemalla kalenteria ei voida hallita aikaa. Viikkojen funktiona on näyttää lepopäivän paikka.

Saatana on raivoissaan koska se tietää että sen aika on lyhyt.
mutta hetkeä se ei tiedä.

Samainen verenhimoinen atsteekkisubjekti voi kätkeä aseensa markkinajargoniin.
Talouskorossa on sorkan kopina ja verossa ilkivaltiaan leima.

Mutta Herrassamme Jeesuksessa Kristuksessa ikuinen elämä.

Mikä boogie?

Kurinalaiset kunniattomat kuninkaina kukon tunkiolla vai valehtelemmeko miten on?

Kuka sanoi, mitä ja kelle?

Helle porottaa jossain kielet poikki ja se joka paloi poroksi, menee puihin jos homma ei toimi.

Mamma, pappa ja muut sukuloiset: Se mies mua tuijottaa.
Ei niin kai tehdä saa.
Silmäkulmasta näkyy suomuksen pala.

Mutta kuka riitautti ristin ja miksi?

Kurkeutumisprosessi

Sanoja, Slovyij

Sanat tekevät orjiksi.
Kenen sanat?

Sanna paljaana valoa vasten.

Massat vatvovat, venyvät ja linkittyvät toisiinsa
kalman kuoren silmän alla kuolleiden kukkien kimppuun

Ja niitä, joita noita syö, sanotaan ilmaistavin termein väärillä nimillä
jotka vääntyvät kättelyssä käsittelykelvottomaan muottiin.

Mutta mikä ohjaa sitä, kenen puikot sulaa rasvaa? Kenen ideasta versoo sana ja tahto?
Me piiloudumme vesistön kuplivaan verhoon ja väitämme kasvimaata puutarhaksi.
Jos jokapoika tahtoo, jokutyttö voi, mutta saatu ei ole annettua niinkauan kun lankakerää kutoo kurttuinen kasa.

Kemin hiekkasärkillä alkemia halkeutuu keskeltä kahtia ja omenanpuolikkaat huutavat pula-ajan hoosiannaa.

Niitettiinko kortena kekoon?
Viulunsa vinguttaja ampuu kielellä jousen mykkään yleisöön ja ne, jotka katsoat, kalauttavat kalseat aplodit, jos niitä nyt voi sääilmiöiksi sanoa.

Isompi tosi vain pienempi paha?
Merenneidot valuvat vaikunpalloina sinne, mikä on seireenein osa.
Köytettiinkö Odysseus? Kestä on kyse?
Ja mitään suomettumista ei koskaan ollut koska suomettuminen tapahtuu, mutta suomiiko Suomi suomunsa pois?

Pienen siiven räpse taipaleena lepikkoon.
Ison

Japanin tarkastus tuo tuskan ulottuville ja säynävät: Varsin vakavina.

Voi veljet mikä ilta ja siskot, se päivä.
Uusi aamu.

Makean maratus marenkirullana mutta kuka muka vääntää hanat auki?

Karhean kisko-Joonan jodlaus kaikuu karussa tunturimaisemassa missä tuuli yrittää turhaan tunkea murusia hiuksiin.
Pahamaineisen matopelin taitajat tuomitaan siinä missä takoja
ja jalustaltaan syöpyä patsas puristetaan puhumattomuuden pimeään, missä viirinkään väri ei merkitse.

Myös sinä olet osa suurta unta, jonka me olemme oikeastaan jo nukkuneet.

Jaakko-multa,
Kaakko-multa
Herää jo!

Kurjet

Niihin aikoihin kun kurjet suutelee.

Niihin aikoihin

sammutan auringon, suljen kuin television 

sen pois

 

Näin kurjet katoaa, mutta jossain vielä suudellaan

Kurkia on useanlaisia
Hyvät kurjet eivät lennä aurassa tai poseeraa Imperiumin logossa.
Siis ne nostokurjet jotka eivät ole koneita.

Paha kurki ei ole turhasta kuuluisa, jos kuuluisuus on turhamaisuutta. Vai onko?


Ensimmäisessä kuvassa näemme kurkien välisen ammoisen taistelun, jonka perusteella pahaa kurkea ei enää voida oikeastaan edes sanoa kurjeksi.


Heinäsirkatkin hyppivät siivettömyyttään

 Sitten te laskevan kurjen siipikirput väärinkäytätte metaforia vaikka ymmärrätte mitä niillä tarkoitetaan.

 Asioita, esineitä ja ihmisiä mitataan.
Mittaukset ulottuvat aina vain syvemmälle
ja lopulta asetetaan ihmiseen mittarimato, jotta mikään ei pysyisi salassa.

Sanotaan että asioita voidaan mitata joko määrän tai laadun perusteella, mutta loppupeleissä ei ole väliä sen, miten mitataan.

Tärkeää on kuka mittaa ja miksi?

Mitä paha kurki tekee mittaustuloksillaan?
Aikaa? 

Mittarimato syö valmista paperia. Onko se tunkiokukon pillin tahti?
Paha kurki on raivoissaan koska se tietää että sen aika on lyhyt.

Raivo voi antaa valtaa ja voimaa, mutta se ei muuta sitä, mikä on säädetty.

Läpinäkyvyys on oveluuden kääntöpuoli
siinä missä vilpittömyys ei ole teeskenneltävissä.

 Paha kurki ei oikeastaan näe läpi ja siksi se läpivalaisee mittarimadollaan.
Näkeekö paha kurki siis kaiken, jos hän tarvitsee instrumentteja lisäsilmikseen?
Vai onko kyseessä vain sokea sokeain taluttaja?

Pahan kurjen mittarimato on kohtuuton viritys, koska sillä ei ole napanuoran kanssa mitään tekemistä. 
  
Ei ole oidipaalista sanoa että jokainen on jonkun lapsi.

Kohtuuttomuuden vallitessa, ihmiset eivät kunnioita enää edes vanhempiaan, mutta matopelillä ei muuteta sitä minkä kaikennäkevä ja tietävä Jumala on valmiiksi säätänyt ennen kurkia.

Luomuihmisen tulisikin kunnioittaa ainoastaan Häntä, joka on luonut luonnon, kuollut ja ylösnoussut ihmisenä sovittaakseen meidät sen yläpuolelle. Peto kuuluu luontoon, jonka on määrä kadota.

Tästä olisi voinut tulla parempi artikkeli, mutta syystä tai toisesta minulta hukkautettiin nasevimmat lauseet.
Kaikesta huolimatta hyvää viikonloppua itse kullekin!

Zimzam zimzam

Ihmisen kaltainen kummajainen rakentaa Baabelistaan torneja ja puhaltaa hiekkaa menneiden nousukausien kuolleille keitaille, mutta miten käy dominojonon kun siihen puhaltaa, eikä arkkitehti riennäkkään apuun?


Eikä tästä ole edes kyse.

Kyseisyyttä on jo käsitelty, vaikka kysymysten ääreltä et pääse karkuun.
Kysymykset katkeilevat sinoperin katkuisena sinfoniana turtuneisiin sieraimiin,
eikä tilanteessa auta amfibiolaitteet.

Sanotaan että taiteessa pitäisi aina olla malli. Kenestä sinä otat mallia?
Malli ei ole mikään välttämättömyys, mutta me mallinnamme tiedostomatta maallisia asioita murskaksi katkeraan nieluun. 
Johtolankoja japanin rätinään?

Ei suinkaan. Mielikuvitus mallintaa suurempia ideoita, joihin ei ole kaikilla paluuta.
Riippuu mielestä kuinka se kuvittaa, eivätkä kaikki voi olla yhtä päätä, saati häntää. 

Idealismin kuollessa jää jäljelle jäljentävä apina. Idealismi on inhimillistä.

Homo ei ole enää edes marttyyri. Homous on politiikan väline. Uusi biopolttoaine ilkeille hammasrattaille
ja kaunan silmän alla lilluu illuminoitu yleisö.

Suomi on paras ilman pyramidihuijauksia.
Tämä maa, jossa avaruus soi, mutta uhkaavatko karsinan portin takana uuden vanhan ajan barbaarilaumat?
Vai verenhimoiset heinäsirkat?

Tynnyrissä kypsytetty sintipoika kasvoi koppavaksi kuoriaiseksi
kellahtaakseen löylynkelmujen lipleeseen.

Tulenpihkalla ei paikata karsinan aukkoja eikä maan alla mätänevä virtualisoidu tuosta vain paremmaksi ihmiseksi. Ne nousevat, joiden on määrä nousta.
Keitä te yritätte musertaa?

Unohdettu politiikka.

Nooat, sana on ase.

Vapaa sana.

Saa Pave sanoa: Nasta oon.

Peto suuttuu kun pedon valtaa arvostellaan, koska tälle vallalle ei löydy kuin raamatullisia perusteita, joita peto ei ole itse valmis ääneen hyväksymään. Raamatullisten tosiasioiden nojalla tämä on ymmärrettävää. Paha valta ei pyhity koskaan ja peto taitaa tietää itsekin paikkansa.

Sensijaan on kummaksuttavaa tämä nykyaikainen homomarttyyriys. Ikäänkuin homoja vainottaisiin tai kiusattaisiin vakaumuksensa takia tässä yhteiskunnassa.
Toisin on kristittyjen laita. Kristuksen seuraaja joutuu kärsimään uskonsa takia huomattavasti enemmän kuin seksuaalisen vähemmistön tai enemmistön vakaumuksellinen tunnustaja.

Kirkon seksualisoiminen onkin oiva tapa vieroittaa instituutio lopullisesti uskonnosta. Nuotta kerää kaloja pahalle paistajalle.

Kuinka monen viattoman luut mahtavatkaan huutaa jo kostoa Jumalan alttarin alla?

Eivät ne, joilla on kykyä rakastaa, vainoa ketään.
Miten sitten tekevät he, joilla ei ole kykyä vähiinkään tunteisiin?

 He tekevät kuten peto tekee - toimivat eläimellisten viettiensä mukaan:
Irti luonnosta, tiukasti talutusnuorassa.
Myskisten sfäärien kapitulientissa metakoleerisina naurunappuloina.

Maallinen valta ei ole tunnetta. Se on himoa ja harhaa.

Mistä on kyse?

Törmäsin hesarissa rienaavaan artikkeliin, jossa kyseenalaistettiin, miten maailman lopussa käy. Tämän tuoreimman tiedon mukaan ilmestyskirjasta olisikin totta vain kristittyjen vainot.

Tämä kuulostaa yhtä loogiselta ja järkeenkäyvältä kuin kaikki muukin sonta mitä peto suustaan päästelee, mutta jostain syystä susilauma laukkaa innosta kiljuen kohti sitä tulista järveä, joka heidän couchilleen on varattuna.
Saatanan, pedon, väärän profeetan, babylonin porton ynnämuiden henkilöhahmojen olemassaolo perustuu ilmestyskirjaan, eivätkä ne voi toimia siitä irallaan, koska on mahdotonta että luomus olisi Luojaansa parempi. Valitettavasti tämä asia ei ole ollut Luciferille koskaan mikään itsestäänselvyys.
Heidän käy kuten heille on kirjoitettu käyvän. Manipulaatiokaan ei muuta tosiseikkoja.

Tosihan on se, että ilmestyskirjasta on jo käynyt huikea osa ennustuksista toteen. Lineaarinen aikakäsitys ei sulje pois tapahtumain limittäisyyttä, mutta media vääristelee kaikkea olevaa, mennyttä ja tulevaa mielistelläkseen nykyistä omistajaansa.

Totta on myös se, että maailma loppuu Herramme Jeesuksen Kristuksen toiseen tulemiseen: Tapahtumaan jossa siis itse Jumala, tulee tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.
Mikäpä muukaan selittäisi saatanan toimien raivoa kuin se väistämättömyys jolla kohtalo on myös tätä rankaiseva.

Vaikka arkipäivän valinnat kytkevät ihmisiä suurempiin kokonaisuuksiin, hassuttelemme vielä vaalien kustannuksella. Hölmökin tietää ettei punainen ole sosialismin punaista ja sininen on sinistä. Värit väreinä väärinkäyttäjän paletissa - Hyväksikäyttöjärjestelmä.

Heinäsirkat eivät tahdo ääniä, vaan lisäaikaa..

Jotkut taas tahtovat nähdä ja kuulla kaiken..

Mikä ei aina onnistu ilman apuvälineitä.

Mitä progemuusikko tekee tämän kaiken keskellä?

Progea tai ei, tämän olion motiivit ovat epäselviä..

Arvioikaa, kannattaako tämä olio ydinvoimaa?

Kollaasineidolla jäi "hiustenlaitto" kesken kuvaa otettaessa

Kukas se siellä kiemurtelee?

Hyi helvetti miten sikamaista..

Tämä elintariketeollisuudelle työskentelevä mies kuuluu merkittävään osaan prekariaatista.

Tämän jupelon hymy hyytyy vasta kun isä lopettaa sponsoroinnin.

Tämä mies tahtoo muutosta..

 

 

Tähän loppuun sarja nykyaikaisia voimisteluliikkeitä.